濂江书院

　　紫阳社区的讲堂胜境。

　　“熹登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日。”《宋史·朱熹传》说朱熹在考中进士后的五十年里，外地做官二十七年(古代官吏三年一考绩,九考则为二十七年)，朝中做官四十日，其他时间“竭其精力,以研究圣贤之经训”，著书立说做学问。他为《大学》《论语》《孟子》《中庸》等作注的书，被历代学校作为教材。他四处设馆，讲学传道，足迹踏遍了全国各地。他曾到过福州十余次，其中隆兴二年（1164年）、淳熙十年（1183年）、庆元二年（1196年）至庆元六年（1200年）三个时期在福州讲（游）学，留下的遗迹值得探寻。

　　濂江书院守护千年

　　濂江书院，是福州保存最好的宋代朱熹讲学的古书院，坐落在仓山区林浦的平山,面对鼓山，北邻闽江，风光秀丽，环境幽静。《福州郊区教育志》载：“南宋时朱熹曾到书院讲学，并题‘文明气象’匾。后人于书院右侧建朱子祠，祀朱熹。清咸丰十年（1860年），林春、江云初重修朱子祠。”

　　濂江书院始建年代有几种说法，有文道始于唐代建中四年（783年），原为鼓山涌泉寺廨院，后改为书院，宋代正名濂江书院，有说始建于宋代。《福州市志 书院》干脆利落地写道：“始建年间不详，现为清代建筑。书院坐南朝北，木结构，面阔、进深均三间，双层楼房，穿斗式构架，单檐歇山顶，占地764平方米。楼前有小庭院，相传朱熹曾在此讲学，并题有‘文明气象’四字。”

　　今濂江书院四周围墙，门墙呈品字形，正门上石雕“文昌阁”，书院门口洁白照壁墙上刻“濂江书院”四个大字。书院主体建筑为文昌阁，又叫朱子厅，杉木单檐歇山顶构造，面阔三间，为两层木构建筑，飞檐翘角，独具匠心的建筑形制，尽显古朴、庄重之感。

　　书院内目前分为朱子讲堂、朱子祠、家风馆三部分。讲堂书斋门前正面上方悬挂朱熹题刻的“文明气象”匾额，两边柱联为“三台平步上，百尺举高头。”面积不大的学生书斋，清净敞亮，摆设古时师生的书桌、文房四宝等。斋内供奉朱熹画像，画像两边是“立修齐志，为邦家光”。右厢是当时朱熹的寝室。

　　书院前平台上放置师生洗笔用的石臼，上刻“知鱼乐”三字，抒发了学子强烈求知欲望得以实现后的淋漓畅快。平台前的石栏板上，内外分别刻着笔法苍劲的“濂水龙腾”和“文光射斗”八个大字，精辟简练地展现了师生勤耕好学的蓬勃景象。主体建筑后面是“朱子祠”，楼内后壁竖“宋朱熹讲学处”一巨碑，石碑上最后几个刻字是“朱熹亲临讲学”。

　　附近城门有朱熹题刻的《岩屏》诗曰：“青碧晋奇胜，登高四望平。天光笼雾障，佳气列云屏。结屋宁楼鹤，纹苔却照萤。藏书多乐事，奕叶踵芳声。”

　　据说自宋朝到民国，物换星移，风雨侵袭，濂江书院的读书声从未间断，即使在日寇侵华福州沦陷期间，被驻军占用，曾搬到村中祠堂一段时间，仍然坚持上课，优良学风千载连绵。掩映在苍茫古树中的濂江书院，就像一位睿智长者，诉说着历史沧桑。

　　濂江书院民国时曾更名为濂江高等小学堂、林森县四维第二中心小学。后来在书院旁边建起红砖、白砖两排教室，学生在新教室学习，保留濂江书院。1949年1月挂牌林浦小学。如今，设施现代化的林浦小学与古老的濂江书院一墙之隔，书声琅琅，文墨溢香，千年相传。

　　紫阳书院讲堂胜境

　　学堂书院是聚众讲学之所，是我国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构，地点多设在山水优美、环境清幽之处，由名儒学士，或在野地方官宦绅僚和私人兴办。福建书院的兴起则在南宋时期，在以朱熹为代表的一批理学家倡导下，开办成立。据史料记载，早在宋代时期，以朱熹创办的“紫阳书院”为代表，福州汇集了十几所书院，成为全国理学中心。

　　“紫阳书院”的开办颇费周折，绍兴三十二年（1162年），宋朝曾任吏部尚书、为人正直的诗人、散文家汪应宸，为朱熹从表叔，常与往来研究学问，知福州，招朱熹至福州，拟由福建帅司差遣，未能如愿。隆兴二年（1164年）二月，朱熹到延平（今南平）吊祭老师李侗后赴榕向汪应宸问安。同年四月，汪应宸特地派兵丁到崇安（今武夷山）延请朱熹到福州商讨政事，滞留较长，朱熹得以在福州东门创办“紫阳书院”。

　　因朱熹曾称“紫阳先生”，为纪念朱熹在该地办学，该地称为“紫阳村”，即今天的紫阳社区。遗憾的是“紫阳书院”已不见当年胜景，没有历史文献，无铭文记载，只留下“讲堂前”的地名与“讲堂”。王庄老一辈人口口相传：朱熹门生遍布天下，也曾在我们这儿开堂授课。

　　如今在王庄紫阳，仍有几处“讲堂”。

　　紫阳社区服务中心斜对面新村楼房一隅，可见一座规模不大庙宇状的古建筑物，大门正上方挂的漆黑色牌匾，醒目的鎏金四个大字“讲堂胜境”，底下一小行鎏金小字“紫阳朱熹讲学堂旧址”。门两边黑底金字对联：“紫气东来胜境，阳光普照讲堂”，首字嵌“紫阳”二字，似乎诉说着当年朱熹讲学的故事。

　　“紫阳书院”在千年的漫长岁月中，被百姓以讲堂形式，保护建成普通的祭祀地方神圣的庙宇，即福州民间俗称的“境”。朱熹也被奉为神，供奉其中，相传正殿里曾挂着朱熹亲笔题字的匾额，如今这块匾额不复存在。今大殿里没留有朱熹任何墨宝、画像，但挂有“东周孔子创儒家学派，南宋朱熹成理学大师”“承朱子理学”等鎏金柱联。朱墙黑瓦的“讲堂胜境”像一位智者，静静伫立守望着千百年的变迁。据说当年的大讲堂，也随着王庄的兴迁，陆续“缩水”，如今面积不到当年的十分之一。

　　长乐中路75号有一座“讲堂东境”,庙宇的前墙面，镶嵌着福州民俗专家刘湘如教授撰写的“讲学堂庙碑志”青石碑。晋安南路东侧，面向晋安河公园有标“讲堂正境”一庙宇，门上竖牌“泰山庙”。公园河边有一座“讲堂陞胜境”庙，庙边墙上有大字“砌池庙”。逢每月初一、十五，庙宇大门洞开，香火缭绕。2019年建造的晋安河公园“讲堂胜境”，仿宋歇山顶斗拱结构重檐廊亭三座，壮观大气，屹立河畔。

　　朱熹开办“紫阳书院”若干年后，于晋安区竹屿村创办“竹林书院”（竹林精舍），今为“竹林境”，由女婿黄榦在此讲学。

　　黄榦出生于福州东门浦下村，14岁时经朱熹门生刘清之（南宋后期宰相）介绍，受业于朱熹门下。后朱熹将其女朱兑嫁给黄榦。淳熙十年（1183年），朱熹还特别到浦下黄榦家里见他的女儿，写了一首著名的《葱汤麦饭》诗。

　　清康熙本《坚瓠集》载：朱晦庵（朱熹号晦庵）访婿不遇，其女出葱汤麦饭留之，意谓简亵不安。晦庵题诗云：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。”说朱熹去看望女婿，女婿不在家，女儿留父亲在家里吃饭，因家里太穷了，一时又拿不出好吃的,只得端出葱汤和麦饭，父亲难得来一趟，女儿觉得很过意不去。朱熹见女儿面露不安之色，于是便写下这首诗。

　　紫阳附近牛岗山落款“晦庵”的“凤丘”“鹤林”朱熹题刻，今还在。“鹤林”村地名由此而来。

　　（来源：福州晚报）